Storia della Colonna infame

Dopo cento e quarantasette anni dalla sua edificazione, nella notte tra il 24 e il 25 agosto 1778, di nascosto dall'opinione pubblica, a Milano viene demolita la Colonna infame. Se non altri centoquarantasette, pochi di meno ne ha dovuti aspettare la Storia della Colonna infame, nata nel crogiuolo creativo del triennio mirabile 1821-1823, ripensata e ricostruita di pari passo con I Promessi Sposi all'altezza della Quarantana, per essere finalmente compresa e valutata come meritava, da parte di Michele Ziino prima (1928), di Giancarlo Vigorelli poi )1942), e soprattutto dei maggiori interpreti manzoniani del secondo Novecento. Questo straordinario e inclassificabile capolavoro del Manzoni maturo, dedicato alla disamina e alla confutazione sistematica del processo ai cosiddetti untori della peste di Milano, di fatto appartiene indissolubilmente alla gran macchina del romanzo, e a un tempo la completa e la mina dall'interno. Tuttavia continua ad essere espulso in maniera sistematica dalla maggior parte delle edizioni, scolastiche e non, dei Promessi Sposi. Non è dunque venuta meno l'urgenza del suo recupero, per il pur sempre grande pubblico dei lettori manzoniani. Recupero di un’opera non d’invenzione eppure imparagonabile a qualsiasi trattatello giuridico, che rimane tra le più alte e nobili della nostra letteratura, mossa com'è dall'intento pietoso di risarcire degli innocenti tormentati e soprattutto da quello, illuminato, di combattere non una sola menzogna né un solo errore, bensì il loro susseguirsi e moltiplicarsi nei secoli. L'affresco manzoniano del Seicento lombardo nei Promessi Sposi si completa così, e si definisce, attraverso l'attenta e documentata ricostruzione degli interrogatori a Guglielmo Piazza e Gian Giacomo Mora, e agli altri sfortunati comprimari nel processo, che alterna passaggi di formidabile forza narrativa, ad altri di tesa riflessione sulle fonti e sulla ricezione.