Il problema filosofico in Wittgenstein
Dialettica nel positivismo
Autore:  Giovanni Zanotti

Collana:  Dialectica. Figure del pensiero filosofico (9)

La sorte di Wittgenstein nel Novecento è paradossale: nume tutelare della filosofia a lui successiva nella sua componente “linguistica”, nemico giurato di ogni filosofia che non si riduca alla dissoluzione dei suoi stessi “nonsensi”. Ma che cosa ha in mente ...

Tre pisane in trincea
Quattro anni di battaglie per il Centro Oncologico Pisano
Autore:  Anna Di Milia Tongiorgi, Paola Pisani Paganelli, Isabella Salvini Calamai

Collana:  fuori collana (0)

Tre storie di donne, Anna, Isabella e Paola che negli anni ’80 si scontrano con il cancro, malattia che a quei tempi veniva nascosta con pudore. Costrette ad un pendolarismo per cure che nella loro città non erano disponibili, le protagoniste raccontano con commozione e ironia i ...

Tre pisane in trincea
Quattro anni di battaglie per il Centro Oncologico Pisano
Autore:  Anna Di Milia Tongiorgi, Paola Pisani Paganelli, Isabella Salvini Calamai

Collana:  fuori collana (0)

Tre storie di donne, Anna, Isabella e Paola che negli anni ’80 si scontrano con il cancro, malattia che a quei tempi veniva nascosta con pudore. Costrette ad un pendolarismo per cure che nella loro città non erano disponibili, le protagoniste raccontano con commozione e ironia i ...

Lector in aula
Didattica universitaria della letteratura contemporanea
A cura di  Bruno Falcetto

Collana:  MOD La modernita' letteraria (70)

Insegnare “la letteratura che cambia” è l’oggetto e la sfida di questo volume. Insegnare la letteratura della modernità, che si è definita e sviluppata all’insegna del mutamento di forma e di statuti, grazie al confronto con differenziati e ...

L’oggetto puro
Matematica e scienza in Descartes
Autore:  Iacopo Chiaravalli

Collana:  Dialectica. Figure del pensiero filosofico (8)

La filosofia di Descartes ha l’odore stantio del già noto. Chi non ha mai sentito dire: «cogito, ergo sum»? Chi non crede di sapere che vi si annidi l’inizio della filosofia del soggetto o del dominio della tecnica? Eppure, in Descartes le cose non si prestano ...